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古代智慧火花  

2014-03-03 08:48:10|  分类: 【谈古论今】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  1、施 爱

 淮阴侯韩信有一段时间,穷极无聊,在城下钓雨,聊以维持生计。同样在水边的,还有一些前来漂洗的妇女。其中有一个老妇人,见韩信饿得可怜,就把自己带来的饭给韩信吃。她在这里漂洗了几十天,就给韩信吃了几十天。

 韩信很感激这位老妇人,他说,将来有一天,我一定会报答你的。哪知老妇人听后十分不悦,说,我给你饭吃,是因为你饿得可怜,哪是图你将来报答的。

 智慧之光: 真正的爱,是生命藏在举手投足之间的一种本能,是水到渠成的一种惯性。正如人的呼吸,在呼与吸之间,只是自然的吐纳,无需考虑,不用思索。

 人世间,同样是施爱,风景却各不相同。有人施爱,就像种粮食,还未等种下去,满心思,想着的便是秋天的粮仓;而另一类人,认真地把种子撒出去之后,便头也不回绝尘而去。

 结果是,第一种人总有歉收的感觉,因为这些人太在意得到的回报;而第二种人,却总在收获惊喜,因为他们本不曾想要得到什么,然而,一低头,一回首,四野里,已尽是绵延的绿色。

 

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2、环 境

 楚国人李斯,做秦国丞相之前,在乡郡里当一个小官吏。他发现,厕所里的老鼠,所食的,尽是些不洁的东西。即便这样,这些老鼠还要鬼鬼祟祟的,见到人和狗之后,要赶紧躲开。然而,粮仓里的老鼠却不这样,吃着吃不尽的储藏的粮食,住在大屋子里,也不会受到人和狗的惊扰。李斯感叹说:一个人贤能,还是不成材,就像这老鼠一样,在于自己所处的环境罢了。

 于是,李斯跟荀卿学习帝王之道。学成之后,西入秦,在秦国寻找到了成就自己的机会。

  智慧之光:一个人的眼光、境界、理想、勇气、胆识、智慧乃至品位,在不同的环境中,情形迥异。所以说,人往高处走。所谓的高处,就是能让一个人的价值得到最大体现的环境。

 身在烂泥地,心也无法自拔,这是坏的环境对人的影响。好的环境对人的最大改变,是让心骑上快马。当一个人的内心不可阻遏的时候,所有外在的形式都会随之全速前进。 

 所以,环境对人的改变,便是对心的改变。改变环境,就是在拯救内心。

 

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3、人生之境

 刘伶嗜酒。《晋书》记载,刘伶外出,常带一壶酒,而且还让一个人扛着铁锨,跟在后头。喝到烂醉处,他就对这个人说:死,便埋我。

 好个“死便埋我”。每每读到此处,常常感慨不已。不是对他嗜酒烂醉的艳羡,而是慨叹他的这份沉溺,这份专注,以及在任性中透出的率性,散淡之中流溢的洒脱。

 这是人生的一种极致,风过疏林,月挂斜楼,人生至美之境,常在看不到的尽处。如果把刘伶手中的酒换成书,换成学习,换成研究,换成事业,换成对他人的爱,换成对民族与社稷的贡献,那么,这样的人生之境,何尝不臻于完美?

 智慧之光: 有追求是一回事,追求到怎样的境地是另一回事。于是,大千世界呈现给我们迥乎不同的迷离气象,更多的人湮没在庸庸众生之中,而总有一部分人,鹤立鸡群,卓然与众人之上。

 

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4、报 答

晋国有个刺客叫豫让,他侍奉的主人智伯被赵襄子杀了,豫让多次想办法要刺杀赵襄子,替智伯报仇。

 有一次,豫让装扮成受刑的人,躲在厕所里,刺杀未遂,被赵襄子抓住。赵襄子不解,问豫让,你在侍奉智伯以前,曾经侍奉过另外两个人,他们呀死了,你为什么不替他们报仇呢?

 豫让说,那两个人对我,只象对待一般人一样,而智伯,用国士的最高礼节待我。他这样恩遇于我,所以,我要替他报仇。

 智慧之光:你给别人拿出多少真诚、善意以及真心,别人就会以同样的方式来回报你,这个世界的好多事情都是一样的。这就像对着空谷喊话,你尽管一嗓子喊出去,而那绵长的回音,早在你喊出的那一刻,就绵延着向你奔赴而来。

 生活无言,却用最美的法则赋予这个世界永恒的魅力。   

 

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