在水一方的博客

一、不做欲望的奴隶　

人们总叹息“飞蛾扑火”，人们总讥讽“鱼儿上钩”，人们总是笑话“自陷泥潭”。但是如果自己仔细想一想，在我们生活的周围，这种欲望的悲剧还少吗?人心不足蛇吞象。放纵自已灵魂的人，最终会失去真正的自由!必须时刻警惕不良欲望。

哲思小语：删去不良欲望,不可放纵自己。

二、要活得轻松和快乐.

不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得;不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在;不刻意追求完美，自己就会远离痛苦;不是时时苛求自己，自己就会活的自在;不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。

哲思小语：活得太累就会痛苦不堪，知足常乐。

　

三、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。

哲思小语：若连自己都不爱，还能爱别人吗?喜欢自己吧。

四、多用善眼看世界

　　水至清则无鱼，人至察则无友。处处不能容忍别人的缺点，那么人人都变成“坏人”，也就无法和平相处。以“恶”的眼光看世界，世界无处不是破残的;以“善”眼光看世界，世界总有可爱处。自己多看别人的长处，就会越瞧越可爱。

哲思小语：圣人都要“一日三省”，要相互宽容。

五、不必一味讨好别人

　讨好每一个人是不

生活中，看似互不相干的事情，却可能有着某种内在的联系，你的一个小小的举动不仅会影响自己，也会影响到周围的每一个人。

美国社会心理学家费斯汀格（Festinger）有一个很出名的判断，被人们称为“费斯汀格法则”：

生活中的10％是由发生在你身上的事情组成，而另外的90％则是由你对所发生的事情如何反应所决定。

换言之，生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%却是我们能掌控的。

费斯汀格在书中举了这样一个例子。卡斯丁早上起床后洗漱时，随手将自己高档手表放在洗漱台边，妻子怕被水淋湿了，就随手拿过去放在餐桌上。

儿子起床后到餐桌上拿面包时，不小心将手表碰到地上摔坏了。卡斯丁疼爱手表，就照儿子的屁股揍了一顿。然后黑着脸骂了妻子一通。妻子不服气，说是怕水把手表打湿。卡斯丁说他的手表是防水的。于是二人猛烈地斗嘴起来。

一气之下卡斯丁早餐也没有吃，直接开车去了公司，快到公司时突然记起忘了拿公文包，又立刻转回家。

可是家中没人，妻子上班去了，儿子上学去了，卡斯丁钥匙留在公文包里，他进不了门，只好打电话向妻子要钥匙。

妻子慌慌张张地往家赶时，撞翻了路边水果摊，摊主拉住她不让她走，要她赔偿，她不得不赔了一笔钱才摆脱。

待拿到公文包后，卡斯丁已迟到了15分钟，挨了上司一顿严厉批评，卡斯丁的心情坏到了极点。下班前又因一件小事，跟同事吵了一架。

妻子也因早退被扣除当月全勤奖，儿子这天参加棒球赛，原本夺冠有望，却因心情不好发挥不佳，第一局就被淘汰了。

人和人的相处，是一门学问，要做好一点，真的不容易。离得太远了，关系就淡了；可靠得太近了，恩恩怨怨就来了。不管是家人朋友，还是同学同事，好起来时可以两人同穿一条裤子，闹翻后可以老死不相往来。

人生如尺，要有度。感情如面，别越界。人和人相处，一定要把握度，关系再好，也不要走得太近，否则最后也只能渐行渐远了。

希望所有50岁以后的朋友，都能牢牢记住，否则受伤的就是你自己！

五十岁以后，跟谁走得太近，都会是种伤害！

朋友之间，太近扎人。言语上不注意，金钱上没分寸，行动里不知尊重，时间久了，谁都会远离。

亲人之间，天天面对面，打听下你的家里事，分享点小道消息，久而久之，烦了，厌了，远了。

家人之间，孩子的小家庭你非要介入，老伴的信息天天查看，每天粘着他们没了自我，最终感情却成了隔阂。

所以，要想和家人、亲朋好友之间和睦相处，就要保持一定的距离。

那在老年生活中，具体如何去保持合适的距离呢？这里有五点建议，供所有老年朋友参考！

五十岁以后，保持一定距离，生活更愉快！

1、和老伴之间，给彼此留一点空间

夫妻相处之道，也就是把握夫妻间距离之道。夫妻之间，关系很亲密，但这并不意味着两者之间就不能有些小秘密。

特别是在兴趣爱好上有差别的老夫妻，不能强求对方要和自己有一样的爱好。要保持一定的距离，认同对方的喜好，然后有各自的朋友圈子，和睦愉快相处。

2、和子女之间，保持"一碗汤"的距离

随着社会的发展，越来

相比起短暂的“大幸福”，持久的“小确幸”才更令人感动。你觉得呢？

在过去物质匮乏的年代，不断做物质加法——为家里添置冰箱，买回电视机，配齐洗衣机，再买辆车……从一无所有的状态到“全副武装”的过程，确实能给人幸福的感觉。但现在，物质空前丰富。

在一个万物俱备、什么都不缺的年代，占有物质很难再刺激我们的感官，让我们获得长久的满足。在新的时代，比起金钱和物质，更重要的是精神层面的充实感。从实物中获得的满足感只能持续很短的时间，但是我们宝贵的经历以及从中获得的知识，将永久地入驻我们的生命。

如果一个人清楚了对自己来说什么是最为重要的，就可以干净利落地砍掉那些生活中不需要的东西。与其说是“化繁为简”，不如说是“刻意放手”更为贴切。

达成自由生活“新幸福”的十个条件

一、 享受工作

这和工资高低没有关系，而关乎工作是否开心，是否觉得有挑战性和成就感，能不能让你学到东西；不断成长、进步，并能为之感到满足。

二、 有关系亲密的朋友和家人

如果工作顺利，却没有可以亲密分享的家人和朋友，这谈不上愉快，更没有幸福可言

三、 拥有稳定的经济来源

这并不是说你必须拥有多么庞大的资产，或是必须有相当高的收入，只要可以满足自己安定的生活就可以了。

四、 身心健康

拥有健康的身体和心灵才能全心全力地去工作、去生活、去奋斗、去进取。

五、 拥有富于刺激性的兴趣和生活方式

成年进入社会后，又习惯将人脉圈与利益圈捆绑在一起，但如果没有一两个让自己充分享受的兴趣，就无法拥有纯粹而不带功利色彩的社交圈。

有趣，源于对生活的热爱，能从我们平时细微的小事中抽取出有趣的点，细细解读，对很多事情持有一个包容的态度。愿你我都能拥有一个有趣的灵魂，让我们在平凡琐碎的日子里也能够过出有趣的味道，人生，需要这样的“有味”。当你把自己活成一个有趣的人，人生的很多事情也随之焕发不一样的光彩了~

`王尔德曾经说：“这个世界上好看的脸蛋太多，有趣的灵魂太少”。如果你碰到一个有趣的人，请一定要珍惜。

有趣的人是思维和你在一个频道的人。你不需要刻意逢迎，也不需要小心翼翼，你可以肆无忌惮地说出你的想法，也不用担心对方说你low。

有趣的人是懂你的人。他不一定很聪明，但是他能立马明白你的意思，和这种人相处节省了很多的时间成本，这种相处过程很舒服。

有趣的人一定是真诚的人。他不需要你千回百转的猜测，他不一定有很强的沟通技巧，却往往直奔主题，简单粗暴，这点尤为可贵。

和有趣的人相处，才能做有趣的事。

有趣的人会让你更加热爱生活。到了这个年纪，最缺乏的往往不是金钱，而是对生活的态度。有趣的人就像太阳，自己就能散发出光芒。

和有趣的人相处，会激发体内那个有趣的自己。

有趣的人能开阔你的眼界。最好的交往对象不是光芒万丈的人，而是让你感到舒服、适合自己的人。

有趣的人会刷新你的感受，他对事物有更敏感的洞察能力，即使在逆境中，他也能看到美和自由。

有趣的人会让你更加有勇气。人到中年，做事情难免瞻前顾后，再三思虑。

有趣的人不一定读万卷书，但是他的内心是丰盈的；有趣的人不一定行万里路，但是他的生命从不止步。

人生如同一场戏，戏已经开场了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚的知道，你是在演戏……既要演好你的角色，又不要假戏当真，其实人间并不是我们的老家，众生只不过是匆匆过客而已，有什么可执着的，有什么可计较的，少说一句又能怎样？退一步又能怎样？

咽下这口气

有一个办法很简单，你做到的话，包你有用处。当你要发脾气的时候，你赶快做个气功，把嘴巴一张，先吐一口气，再用鼻子吸一口气，咽下去，再说要不要发脾气。……那真有气耶！人生气时，硬是有一口气，不是假的。

安于平淡，最难得

有的安于逸乐，有的安于贫困，有的安于平淡。学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。

贪求伤身

处富贵中时，不以养而伤害自己。相反地，在贫贱之间，“不以利累形”。人在贫贱中，就要为生活而赚钱，可也不能过分地贪求，所谓“人为财死”，过分的贪求，过分地劳累，同样地会损害身体的健康，而危及生命。

任劳易，任怨难

最难的是“劳而不怨”。大家常说，做事要任怨，经验告诉我们任劳易，任怨难，多做点事累一点没有关系，做了事还挨骂，这就吃不消了。历史上做大事的人都是能任劳，还更能任怨，甚至要任天下之怨而不悔。

不如意，才是人生

中国人有两句名言说：“不如意事常八九，可与人言无二三”“十有九输天下事，百无一可意中人。”一个人活在社会上，都想自己名声好，成就高，一路春风得意，那是不可能的。真正有道的人，处在这个社会，常有很多的委屈、侮辱、痛苦，没有办法向人诉苦，只有自己挑起来。

一位诗人写了不少的诗，也有了一定的名气，可是，他还有相当一部分诗没有发表出来，也无人欣赏。为此，诗人很苦恼。

诗人有位朋友，是位禅师。这天，诗人向禅师说了自己的苦恼。禅师笑了，指着窗外一株茂盛的植物说：“你看，那是什么花？”

诗人看了一眼植物说：“夜来香。”

禅师说：“对，这夜来香只在夜晚开放，所以大家才叫它夜来香。那你知道，夜来香为什么不在白天开花，而在夜晚开花呢？”诗人看了看禅师，摇了摇头。

禅师笑着说：“夜晚开花，并无人注意，它开花，只为了取悦自己！”诗人吃了一惊：“取悦自己？”

禅师笑道：“白天开放的花，都是为了引人注目，得到他人的赞赏。而这夜来香，在无人欣赏的情况下，依然开放自己，芳香自己，它只是为了让自己快乐。一个人，难道还不如一株植物？”

禅师看了看诗人说道：“许多人，总是把自己快乐的钥匙交给别人，自己所做的一切，都是在做给别人看，让别人来赞赏，仿佛只有这样才能快乐起来。其实，许多时候，我们应该为自己做事。”

诗人笑了，他说：“我懂了。一个人，不是活给别人看的，而是为自己而活，要做一个有意义的自己。”

禅师笑着点了点头，又说：“一个人，只有取悦自己，才能不放弃自己；只有取悦自己，才能提升自己；只有取悦自己，才能影响他人。要知道，夜来香夜晚开放，可我们许多人，却是枕着它的芳香入梦啊。”

我们活着，不是为了取悦这个世界，而是为了用我们自己的生活方式来取悦自己。

人活一世，不过开心二字，不开心地活，如同枉活一世。要让自己开心，就要学会取悦自己。看场喜欢的电影、听听歌、看看小说，或者找个地方喝一杯清茶发个呆。

中国是一个爱吃的国家，很多事情都是在酒桌上谈成的，很多怨恨也是在酒桌上产生的。正所谓成也酒桌，败也酒桌。

在中国，这饭该怎么吃？其实也不复杂，综合起来就是“三大纪律、八项注意”。

纪律一：守时

现在的城市都拥堵，除非你是桌上最大的老板、最大的领导，如果不是就别迟到。中国是个礼仪之邦，一般都会等人齐了才开饭，十几个人等你一个，等的越久，就越讨厌你，这样的事儿多了，干脆就不叫你。

千万不要玩“狼来了”，明明40分钟才能到，明明你还根本没出门，非要说自己马上到！---- 这若干个马上到加起来，就再也没人信你了。

另外东道主应该是第一个到场，其他人既不能去太早显得几个月没吃了，也不能比大领导来的晚。宁可提前到饭店玩手机，离约定时间早个五分钟进场，不能让所有人都欢迎你的到来。

纪律二：友尚往来

在哪里吃不重要，重要的是和什么人吃;吃什么不重要，关键是吃的开心;谁买单不重要，重要的是同级别的人应该轮流坐庄。当然，有两种人永远不用买单：大领导和被求之人。

一般的原则是：谁喊吃饭谁买单，在谁的地盘上谁买单，谁钱多谁买单，不然这个圈子不如第一次就A了，或者自觉轮流坐庄。

也许某人和你吃饭他掏了十次钱，但你也必须回请个三四次，再或者你和东道主每次都为了买单拉拉扯扯，但是三四次强行把小单给买了。

纪律三：守纪律

别人端杯你端杯，别人干了你扭捏两下再装作不会喝酒慢慢干了，别人夹菜你夹菜，别人站起来你就站起来，大老板敬酒一圈后你再敬，别人安静你也安静，别人喝汤你也喝汤。

在一座破旧的庙宇里，一个小和尚沮丧的对老和尚说：“我们这一个小庙，只有我们两个和尚，我下山去化缘的时候人家都是对我恶语相向，经常说我是野和尚，给我们的香火钱更是少得可怜。

今天去化缘，这么冷的天都没有人给我开门，化到的斋饭也少得可怜。师父，我们菩提寺要想成为你所说的庙宇千间、钟声不绝的大寺，恐怕是不可能了。”老和尚披着袈裟什么话也没有说，只是闭着眼睛静静地听着。

小和尚絮絮叨叨地说着，最后老和尚沉默一阵，终于睁开眼睛问道：“这北风吹得紧，外边又冰天雪地的，你冷不冷啊？”小和尚浑身哆嗦着说道：“我冷呀，双脚都冻麻了。”老和尚说道：“那不如我们早些睡觉吧！”

老和尚和小和尚熄灭了灯钻进了被窝，过了一个多小时，老和尚问道：“现在你暖和了吗？”小和尚说道：“当然暖和了，就像睡在阳光下一样。”

老和尚说道：“棉被放在床上一直冰凉的，可是人一躺进去就变得暖和了，你说是棉被把人暖和了，还是人把棉被暖和了？”小和尚一听，笑了：“师傅你真糊涂啊，棉被怎么可能把人暖和了，当然是人把棉被暖和了。”

老和尚说道：“既然棉被给不了我们温暖，反而要靠我们去暖和它，那么我们还盖着棉被做什么？”小和尚想了想说道：“虽然棉被给不了我们温暖，可是厚厚的棉被却可以保存我们的温暖，让我们在被窝里睡得舒服啊！”

黑暗中，老僧会心一笑：“我们撞钟诵经的僧人何尝不是躺在厚厚棉被下的人，而那些芸芸众生又何尝不是我们厚厚的棉被呢！只要我们一心向善，那么冰冷的棉被终究会被我们暖热的，而芸芸众生这床棉被也会把我们的温暖保存下来，我们睡在这样的被窝里不是很温暖吗？庙宇千间、钟声不绝的大寺还会是梦想吗？”

有的男人总是数落自己老婆爱花钱，但是你是否曾想过，从来没有哪个女人因为爱花钱而把家底败光，反倒很多省钱的女人把一家人的生活维持得相当糟糕。其实，娶到一个会花钱的老婆，才是真正赚到了！

会花钱的女人，更能把日子过好

节俭不花钱的女人，不一定是好女人。会花钱的女人，也不一定是败家女。

有的女人，喜欢节约。一家人穿的衣服永远是过时的；家里的毛巾都起球了，也舍不得换新的；吃饭的筷子，总是长的长，短的短，粗细不一。买东西，喜欢买便宜的，结果质量不好，用两天，就坏了。有的时候，省钱，不仅没把钱省下来，反而拉低了生活的档次。

会花钱的女人不仅享受生活，更懂得好钢用在刀刃上。该花的钱从不吝啬，不该花的钱一分不出。同样的钱，她却能够把家里的生活档次提高许多。

会花钱的女人，老公才疼爱

女人，要学会为自己花钱。不然你会发现，省着省着就老了。

对自己好一点，别再舍不得花钱了。佛靠金装人靠衣装，隔几天换套衣服和每天都穿同样的衣服，心情上是不同的。修身又时尚的风衣，厚实又有质感的毛呢大衣，简单又耐看的黑色高跟鞋。或许数量少价格贵，但是质量高又百搭，好的东西永远不会过时。

女人不要仗着自己年轻，就不在意保养。好的保养品和化妆品，能够让女人看起来至少年轻五岁。看着镜中完美的自己，是一种愉悦的享受，而快乐的心情又是永葆青春的秘诀。要记住，对于女人来说，花在自己脸上的钱，永远是最有价值的。

一个女人，如果照镜子的时候，连自己都不喜欢自己的那张脸，还能指望老公多看自己几眼？

人活在当下，一生也就这么一回。但不一样的环境酝酿不一样的人，不一样的风景影响不一样的心情，不一样的态度就会有不一样的结局。

人活着，别活得太烦，做平常事，做平凡人，坐看云起云落，花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情。

每天忙碌的活着，无视你的职责多重，或许这也是你的使命，别那么不满足，想着有那么多的人总是连生命都无法维持，还是那么坚强勇敢的活着。

人生在世也就短短几十年，又何必跟自己过不去呢？身体累可以休息恢复，但让心累，可是很难恢复的。生活总会有些无奈的，要么快乐接受，要么闷闷承受。其实这都是在乎你自己怎么选择的

人的一生，穷也好，富也好；浪漫也罢，风骚也罢；再怎么过也是一生，到头来，都会化为青烟一缕，黄土一堆！人这一生难免恐，惊，忧，思，愁，苦，悲，伤喜，怒乐；免不了生老病死。所以，生命就是上天赐给我们的最大礼物，好好珍惜你的生命，珍惜你自己的健康，珍惜亲情，友情，爱情！

试着换个生活吧，累了，请将心靠岸；错了，别想到后悔；苦了，才懂得满足；伤了，才明白坚强！

已是几次住女儿家了。看到了孩子们的富足、前卫、潮流生活，很羡慕。但是，就是有那么点想不通：他们如此完美了，我们老人们为什么还要节衣缩食地'接济'人家？

他们的化妆品有多少？随意买，经常买，刚打开又买，以至于一堆一堆地，过期呀也不知道，而后扔掉，扔掉……他们的衣服，自组织新家庭，就没有带来以前的旧衣服。全是买……他们的零食，五花八门，五湖四海。一代代，一瓶瓶，一盒盒，随意一款就是一袋白面与一桶胡油的钱。他们的冰箱里应有尽有，但常常去饭店。他们的工资，挣多少也是月光。

但他们给大人们的礼物，也就是那么一点点，一点点。

我们，至今节俭，买打折的、买低廉的、买一口口儿想吃的，攒下一分分的钱，然后补贴、倾力补贴给子女们。

下一代用得着吗？ 下一代理解吗？下一代感恩吗？是存在代沟。是时代不同。但她们丰衣足食后，就应当从收入中提取赡养老人金、孩子的成长教育金、自身的各种养老金。

他(她)们要担当责任。也许我们这一代并不知道，当我们奉为稀罕的食物，给孩子们带去后，人家至今在那搁着、晾着，根本不屑一顾。

我们给人家的是当地的，而人家却想的是外地的; 我们好不容易去外地给人家带了礼物，人家却喜欢国际的。

于是在这个清晨，我看到孩子们随意丢在沙发上、灶台旁的各种巧克力呀、甜点呀、零食袋呀，脑子里就出现一大块猪肉、各种袋面、各种蔬菜水果……

我们为什么不在有生之年吃尽自己所想、走遍自己所去呢？我们有什么必要为他(她)们的不懂事而买单呢？

我们应当教给她(他)们储蓄，教给她(他)

美国一家雪山探险队准备公开选拔一批探险队员，探险队长马克对测试合格的十五名雪山爱好者进行了最后一项测试时说道：“最后是一项心灵测试，只有心灵测试合格的人才能成为一名出色的雪山探险队员，因此所有的队员必须通过这项测试。”

马克分别让工作人员把十五个候选人分别单独带进一个房间，然后马克问道：“小伙子，现在假如在你面前的是珠穆朗玛峰，可是在你前面不远处还有一个队员，这意味他将比你先登上珠穆朗玛峰，而你只能是队员中的第二个，这时候你会怎么办？”

第一个候选人说道：“不就是几步路吗？我会加快速度超过他，成为第一个登上去的人。”

马克听了摇摇头说道：“年轻人，你不适合做雪山探险员。”“为什么？”“一会儿我给你们答案，你先出去。” 小伙子只能无奈地出去了。

十五个雪山爱好者，有十四个人的答案是超过他成为所有队员中第一个登上珠穆朗玛峰的人。

最后一个年轻人，身体并没有前面那些队员那样强壮，可是他的答案和前面十四个人的答案完全不一样：“没什么，就让他做第一吧，我做第二。”

马克问道：“为什么？”

年轻人说道：“我不想争论谁是第一，谁是第二，我只想登上雪山。不管我是第几名，我只要能把我的双脚踏上雪山就可以了，这就是我的目标。”

马克兴奋地说道：“祝贺你，你肯定能从雪山上回来，你是我们这一次惟一录取的新队员。”

其它的人不解地看着马克，马克说道：“我和雪山打了一辈子的交道，雪山不是闹市，不是平原，是零下几十度的地方，那里空气十分的稀薄，在那儿喘一口气都十分的困难，脚下是随时可

君子不受虚荣、不祈妄福

1929年，胡适从北京到上海的旅途中，

意外碰见了老朋友瑞典探险家斯文·赫定。

赫定是瑞典国家学会十八名会员之一。

赫定说：“我想提名你做诺贝尔文学奖的候选人。”

胡适果断而婉转地拒绝了。

胡适在日记中写道：“我可没有那厚脸皮。我是不配称文学家的。”

后来，李敖写了《播种者胡适》一文，

充分肯定胡适对国家、民族的贡献。

胡适读罢此文后，给李敖写了一封信：

“说我在纽约‘以望七之年，亲自买菜做饭煮茶蛋吃’，其实我不会‘买菜做饭’。”

“说我‘退回政府送的6万美金宣传费’，其实政府从来没有送我6万美金的事。”

“说‘他怀念周作人，不止一次到监狱看他’，我曾帮过他小忙，但不曾到监狱去看过他。”

信中指出的错误，全是给胡适贴金的。

倘若胡适好虚名，完全可以缄口笑纳。

但他却毫不含糊，对多处贴金拒不接受。

胡适难道不好名吗？

他给别人写的信都要誊抄一份留下来，

其日记也明显可以看出是为了日后发表，

显然，胡适非常之“好名”。

但他之“好名”，有两点非常值得如今熙熙于名者学习。

一是“君子好名，取之有道”。

“不接受来历不明、言过其实的虚名。”

二是“成名后，就不要辜负这个名声”。

“对名誉始终保持着一种警惕和反省。”

这就是胡适——不受虚荣、不祈妄福。

中国文化中最深入人心的人格，便是君子。

何为君子？君子的标准是什么？我们该怎样做君子？

若求答案，毫无疑问，胡适是一个标杆。

陈丹青说胡适：“完全是学者相，完全是君子相。”

唐德刚说胡适：“谦谦君子，温润如玉。”

罗尔纲说胡适：“我还不曾见过如此一个厚德君子之风。”

钱锺书说胡适：“统言之，胡适之品格绝高于鲁迅、蔡元培等。”

世间如果有君子，名字一定叫胡适。

▲ 胡适与江冬秀

君子言而有信、行而有义

1912年正月，郭沫若屏住呼吸揭开盖头，

发现新娘竟长着“一对露天的猩猩鼻孔”，

他立马奋身奔出洞房，五天后离家出走。

郭沫若说：“隔着口袋买猫，交定要白猫，打开口袋却是黑猫。”

张琼华独守空房68年，一生无子女。

1906年，鲁迅被母亲骗回老家完婚。

新婚晚上，他独自睡进了书房。

第三天，他从家中出走，去了日本。

鲁迅说：“她不是我的太太，只是母亲送我的一件礼物。”

1926年，鲁迅赴上海与许广平同居。

朱安独守空房41年，一生无子女。

清末民初，喝过洋墨水或富贵显达者，

纷纷追求“没有爱情的婚姻是不道德的”之新观念，

抛弃包办婚姻与糟糠之妻遂成新潮流。

但新文化运动的旗手胡适却是一个例外。

胡适13岁时，母亲便做主给他定了婚。